Wie is online
7 bezoekers online
Sociale Media & RSS
Tweet de voorpagina

Rubrieken
Weer
Het getal dat je ziet (1-10) is het 'rapportpunt' dat het weer krijgt.
Archief
januari 2017
Z m D w d v Z
« dec    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  

Archief van de rubriek ‘Religie’

Ontkerst(en)ing

Wat weten wij van de islam en wat weten de moslims van het christendom? Over de wederzijdse kennis hoeven we ons geen enkele illusie te maken. De aanslag met een vrachtauto op een kerstmarkt in Berlijn (12 doden, is inmiddels het wrange saldo) is zo goed als zeker een aanslag op het christendom – of wordt de westerse wereld daaraan niet gelijk gesteld? In elk geval hebben wij hier een van het christendom afgeleide cultuur. Intussen barst het van de misverstanden.

Meer op ManierenVoorpagina hhBest

Heiligenbeelden, verspijkerd en verzaagd

Marijn Morée, Perseverance 2000 Foto Noordbrabants Museum


De voorjaarstentoonstelling van Het Noordbrabants Museum in Den Bosch heet Verspijkerd en verzaagd. Het gaat om hergebruik van heiligenbeelden door het transformeren van gipsen devotiebeelden tot kunstwerken. Verschillende kunstenaars hebben zich daarmee in de laatste decennia bezig gehouden.

Niet eerder is een tentoonstelling gewijd aan dit merkwaardige, Nederlandse fenomeen. Centraal in de expositie staat het oeuvre van de Bossche kunstenaar Jacques Frenken, die rond 1965 als eerste de afgedankte heiligen onder handen nam. Daarnaast zijn beelden, assemblages en installaties te zien van onder meer Marc Bijl, Marijn Morée, Alexander Schabracq, Henk Visch en Moniek Westerman. In totaal zijn circa 40 werken uit diverse Nederlandse collecties bijeengebracht die samen een overzicht vormen van vijf decennia hergebruik van heiligenbeelden in de Nederlandse beeldhouwkunst. Ze vertellen veel over onze veranderde kijk op het christendom in de laatste vijftig jaar. Read the rest of this entry »

‘Kerststal geen religieus symbool’

levende_kerstgroep
Kerstmis is ook in Nederland (‘Kerst’) volledig gecommercialiseerd. Enkele jaren geleden werd in een Bests winkelcentrum een ‘levende kerststal’ van kinderen georganiseerd. Een kribbe in gemeentehuizen e.d. is hier niet gebruikelijk.


In Frankrijk loopt al jaren een discussie over het al dan niet toestaan van kerststallen in openbare ruimten, in het licht van de scheiding van  Kerk en Staat. Het ziet er naar uit dat het hoogste gerechtshof in bestuurszaken, de Conseil d’Etat, over enkele weken uitspraak zal doen in een conflict tussen onder meer de gemeente Melun (Seine et Marne) en organisaties van vrijdenkers.

Read the rest of this entry »

Is Jacques Hamel martelaar in r.-k. traditie?

jacques_hamelermoord met een mes aan het altaar in de kerk van Saint-Etienne-du-Rouvray. Gedood ‘om zijn geloof’. Is Jacques Hamel (86) een martelaar volgens de r.-k. traditie? Zo eenvoudig ligt het kennelijk niet, volgt men de beschouwingen in de Franse katholieke krant La Croix, ijverig geciteerd door Le Huffington Post.


Priester Jacques Hamel begroet een parochiaan. Still uit een filmpje op Le Huffington Post –>

Read the rest of this entry »

De kerk van mijn jeugd

viering
De viering van de hoofdtoren van de Ginnekense  Laurentiuskerk. De foto, ontleend aan de website If then is now, is van Marjanne Statema. (Zie de tekst verderop voor de ‘verantwoording’.)



Kunsthistorica Bernadette van Hellenberg Hubar schreef op de website If then is now een boeiend artikel over de r.-k. Sint-Laurentiuskerk in Ginneken, de kerk van mijn jeugd. Deze parochiekerk (1910-1912) is ontworpen door Joseph Cuypers, zoon van Pierre (van het Rijksmuseum en het Amsterdams Centraal Station). Cuypers jr. bouwde voort op de neogotische praktijk van zijn vader, maar bewandelde toch zijn eigen weg. Kenmerkend voor zijn (latere) werk is onder meer het laten functioneren van het daglicht. De Ginnekense Laurentiuskerk,  rijksmonument, is daarvan een duidelijk voorbeeld. Ze contrasteert met het deprimerende duister van de negentiende eeuwse kerken  van Cuypers senior en anderen.

Read the rest of this entry »

Wat je niet kunt ruiken, zien of voelen

p mijn zestiende heb ik, geheel op eigen kracht redenerend, vastgesteld dat de roomsche kerk waartoe ik behoorde – ik ben maar liefst tweemaal gedoopt – niks voor mij was, net zo min als alle godsdienst in het algemeen. Vooral na lezing van The God Delusion van Richard Dawkinshad ik daarvoor zelfs een solide wetenschappelijke basis.

Meer op SanteLOGie

’s Heren Hemelvaart

Kwakkel zette dit een klein half jaar geleden op Twitter; we vonden het de moeite waard, om het tot nu te bewaren. ‘Christus stijgt op ten hemel, zijn voetafdrukken achterlatend.’

Lourdes als tegengif voor geweld

lourdes009 
Duizenden lopen mee in een processie in Lourdes Dat gaat nog steeds door, sinds het begin van het ‘heiligdom’ in 1864. De foto dateert van 1954.


Te Lourdes in de bergen
Verscheen in een grot
Vol glans en vol glorie
de Moeder van God

De Nederlandse versie van een in vele talen gezongen lied tijdens de processies van duizenden (‘s avonds met kaarsen in de hand) in het ‘heiligdom’ Lourdes. Dat gaat zo al sinds 1864, nadat zes jaar eerder de maagd Maria, zich noemende De Onbevlekte Ontvangenis, een aantal keren zou zijn verschenen aan een herderinnetje: Bernadette Soubirous. Het Ministerie van Veiligheid en Justitie behoort tot de initiatiefnemers van een Lourdesreis, deze maand, van geweldsslachtoffers en nabestaanden. Dat heeft met religie niets te maken.

Read the rest of this entry »

Brabantse bisschop met twee standbeelden

graf_bekkers
Graf van bisschop Wilhelmus Marinus Bekkers (1908-1966) in Sint-Oedenrode. Binnenkort zal het ongetwijfeld bedolven zijn onder de bloemen.


Er zijn waarschijnlijk niet veel Brabantse bisschoppen geëerd met een standbeeld. Maar wijlen Wilhelmus Marinus Bekkers, bisschop van ‘s-Hertogenbosch van 1959 tot zijn vroege dood in mei 1966, heeft er twee: een bij de Heikese kerk in Tilburg en – sinds 2002 – een op het Kerkplein in zijn geboortedorp Sint-Oedenrode, waar zich ook zijn graf bevindt. Read the rest of this entry »

Knielen op een gebedsmatje

tofik_dibi
‘Zeer openhartig gesprek tussen Salaheddine en Tofik Dibi.’ Still uit een video op YouTube.


en belangrijk element uit het boek ‘Knielen op een bed violen’ van Jan Siebelink is de druk die leden van de ‘Pauwianen’, een fundamentalistische protestante groepering uitoefenen op de eenvoudige plantenkweker, om toch vooral hún interpretatie van het geloof naar de letter aan te hangen. Ik heb dat boek een tijdje geleden gelezen en de film nog niet gezien, maar ik moest er sterk aan denken toen ik dit zag.

Meer op SanteLOGie

Peter van Overbruggen, publicist:

Terwijl de opwarming van de aarde ons steeds meer zorgen baart, heeft in sommige katholieke parochiekerken kennelijk de ijstijd zijn intrede gedaan.

(Eindhovens Dagblad)

Read the rest of this entry »

De zuster van God

schwester_sonne
Het r.-k. geloof leeft nog in het zuiden van Duitsland, al maakt het ook daar een afbrokkelingsproces door, bevestigt een inwoonster van Bad Peterstal-Griesbach in het Zwarte Woud. Ook daar wordt de Pfarrer (pastoor), die onlangs zijn 50-jarig priesterjubileum vierde, met andere dorpen gedeeld. Op een heuvel boven Griesbach, naast een Antoniuskapel (de patroon van de parochie) zag ik een merkwaardig monumentje: de zuster van God.

Read the rest of this entry »

Goede, Stille, nee gewone Vrijdag

embrun_cathedrale_kruisEr wordt weer flink gefilosofeerd over Goede Vrijdag. De mensen zijn het helemaal kwijt. Hoewel, sommige vragen, zoals eentje die werd gesteld in een nachtelijk praatprogramma, zijn echt wel begrijpelijk: waarom eigenlijk Goede Vrijdag? Het was toch een zwarte dag toen Jezus aan het kruis stierf?


Kruislievenheer in de kathedraal van Embrun (F)


Inderdaad, goeie vraag. Ik durf te stellen dat het goede aan die vrijdag was dat het in de ogen van de christenen de dag van de verlossing was. Er zit ook iets in van het typisch rooms-katholieke optimisme. Dat vind je niet terug in de protestants-christelijke aanduiding: Stille Vrijdag. In de krant zag ik een met tulpen en eieren versierd verhaal over Goede Vrijdag.

Meer op Manieren

 

Stijn Fens in Trouw: Het Paasfeest in Nederland is failliet

‘Franciscus, een paus van het volk’

Weerwoord op een uithaal van Antoine Bodar

paus_franciscusIn dagblad Trouw van dinsdag 24 februari heeft de priester professor dr. Antoine Bodar op vernietigende wijze uitgehaald naar paus Franciscus.
Hij spreekt in een opiniestuk over een ‘lompe’ en overschatte paus met een tekort aan theologische visie en de verkeerde man op de goede plaats. Het zijn volgens ‘volksschrijver’ Rinie Maas voor een zo’n erudiet priester, die veel spiritualiteit heeft geboden, bijna ongeloofwaardige woorden. ‘Het “essay” wekt veel beroering in het land, ook in de verschillende delen van Brabant, onder pastores en gelovigen.’ Een weerwoord.

Read the rest of this entry »

Zondigen tegen de hoop

hoogeloon_zuivelfabriek1979
De bewaard gebleven zuivelfabriek St.Pancratius in Hoogeloon, in 1979.


Wanhopen was in de rooms-katholieke wereld een zonde. Ik herinner mij daarover een vraag in de catechismus: Wanneer zondigen wij tegen de hoop? Ik zou het antwoord zo niet meer weten, behalve dan dat zelfbedachte van een Ginnekens klasgenootje. Dit stukje gaat trouwens over…zuivelfabrieken.

Meer op Manieren